En paralelo en la Casa de la Juventud y en la sala Planta Baja habrá montadas dos exposiciones de Fanzines Andaluces y Autores Almerienses, éstas se podrán disfrutar desde la noche del martes que es mañana por la noche.
Por ahora y si mi memoria no me falla han anunciado su presencia los siguientes fanzines (ordenados por orden alfabético del segundo apellido del dibujante de las portadas)))
No se si recordáis o conocisteis una convocatoria que se realizó hace unos meses por la escuela de escritores en la que se buscaba la palabra más bella del español.
Así que que no cunda el pánico, a lo largo de esta semana os daremos la lista completa de participantes y los detalles de horarios, lugares, alojamientos y demás zarandajas!!!
Por ahora solo recordaros que hasta el día 20 tenéis dos semanas para pillar los billetes y preparar la maleta. Acordarse de meter gayumbos límpios!!!
Hola, leyendo vuestra critica sobre The Spirit y su adaptacion al celuloide y posteriores comentarios, no he podido aguantar mas y he de alzar la voz.
Que Miller haga una adaptacion de THE SPIRIT, me da igual, ya a estas alturas pocas sorpresas puedo esperar del mundo del cine made in USA. Ahora bien, lo que no entiendo es porque se califica de fascista la novela grafica 300, nunca lo he entendido, que alguien me lo argumente porque debo ser ciego o no entiendo nada de lo que leo o la RAE y por consiguiente yo, estamos equivocados.
FASCISTA:(segun la RAE)
Perteneciente o relativo al fascismo.
Partidario de esta doctrina o movimiento social
Excesivamente autoritario
FASCISMO: Movimiento politico y social de caracter totalitario que se produjo en Italia, por iniciativa de Benito Mussolini, despues de la Primera Guerra Mundial.
Doctrina de este partido italiano y de las similares en otros paises.
Segun estas definiciones, lo unico tachable de facha o fascista en 300 seria Jerjes, que curiosamente representa la opresion y falta de libertad contra la que luchan Leonidas y sus hombres. Y ademas, este hecho se refleja aun mas que en la novela, en la pelicula de Snyder. Como mucho podriamos tachar a 300 de machista si queremos tomar ejemplo de los heroes representados por los espartanos pues su actitud es de todo lo podemos y teoricamente sus mujeres son ¿¿sumisas?? En la novela tal vez no tengan tanto peso, pero eh!!! recordad que se habla delas mujeres espartanas como iguales, solo que ellas cuidan la ciudad a parte que solo 300 hombres van a combatir, y si ya hablamos de la peli, el peso de la reina es enorme, logra hablar en el consejo de sabios, lo cual era inaudito en aquella epoca. Eso hablando de novela y pelicula. Si hablamos de historia, ¿¿que creeis, que su comportamiento no era asi?? Eso de que en Grecia nacio la democracia, bueno si, su significado, pero nunca se ha llevado a cabo, y que democracia hay cuando la mujer hasta hace 1 siglo no tenia voz y voto, salvo reinas de grandes monastias.
Y no sigo porque es repetirme, pero vamos, que aqui se habla por hablar, o esa impresion me habeis dado.
Respecto a tachar de facha a Miller, pues no exactamente como ya os he argumentado, tal vez sea un poco machista, pero mas bien, creo, por ejemplo en Sin CIty que sus historias a pesar de ser casi siempre protagonizadas por tipos duros y damiselas en apuros, y no todos, por ejemplo, LA GRAN MASACRE, veo en ello la ensaltacion del amor del hombre a la mujer llevandola al extremo de que por amor hariamos lo imposible.
Ademas por la regla de tres de tipo duro y dama en apuros, el mundo superheroico no seria igual de fascista, machista como vosotros decis de Miller y sus historias? Y no prosigo, porque creo que esta todo dicho, pero espero una respuesta clara y bien argumentada que tal vez me haga plantearme mi opinion.
No escribo comentario en vuestro blog directamente porque no tengo cuenta en google. Pero pronto. Bueno, atentamente RONDI. Nos vemos.
lo que pasa es que, aunque a veces parezca increible, hay vida más allá del internet!!!
Continuando con el postizo de DVD de hace unas semanas, sigue la bonita historia del dibujante de tebeos. Quería poner esta historia por dos motivos; porque, aunque con muchos años de diferencia entre ambas, es como si continuase. Y segundo porque se publicó en el Víbora nº 296 y salió con los bocadillos cambiados (un error de nosequé), y si ya es difícil pillar la historia, con los textos cambiados era totalmente absurda (eso si, yo me descojonaba leyéndola porque es como si coges un cómic y le pones los textos al boleo).
¡¡Hala, ahora ponerle pegas!!
